Cornelius
Gemma
Hiro
HIRAI
Prisca
Thelogia and Neoplatonic Reading of Hippocrates
in Fernel,
Cardano and Gemma
in
Hiro
Hirai (ed.)
Cornelius
Gemma (1535-1578):
Medicine, Cosmology and
Natural Philosophy in Renaissance Louvain
Rome, IEPI, forthcoming in 2008.
In his work entitled De naturae divinis characterismis (Antwerp, 1575), Cornelius Gemma
(1535-1578), royal professor of medicine at the university of Louvain, makes recourse
to the authority of Hippocrates in many occasions. It is not the details of
Hippocrates’ medical teaching that attracted him primarily. But it is
because Gemma believed to be able to find for the Greek physician a central
position in the tradition of the ancient wisdom. Thus he developed the
philosophical interpretation of Hippocrates, basing himself on the belief in
the « ancient theology » (prisca
theologia). Indeed, this belief, stemming from the work of the Florentine
metaphysician Marsilio Ficino (1433-1499) and developed in the stream of
Renaissance Neoplatonism, was in vogue in his time. The present study aims to
give the first analysis of the nature and historical and intellectual context
of his Hippocratism founded on this belief. The approach of Gemma is namely influenced
by the works of two leading medicals humanists, Jean Fernel (1497-1558) and
Girolamo Cardano (1501-1576). If the quest of the “divine” to which
the Prognostic of Hippocrates appeals
is important in medicine for Gemma just as for Fernel, the medical
prognostication shares a common base with divination and is intimately related
to astrology and prophecy in Gemma just as in Cardano. But it should be said
that, in his philosophical, or more precisely, Neoplatonic interpretation of
Hippocrates, the treatise On Regimen
occupies the central place.
1. Introduction
2. Fernel and Hippocratic
Notion of “Divine”
3. Cardano and his
philosophical Hippocratism
4. Gemma and his Neoplatonic
Hippocratism
5. Petrus Severinus and
Parisian Connection?
Also
its longer French version
Prisca theologia et lecture néoplatonicienne d’Hippocrate
chez Fernel, Cardan et Gemma
in
Jacqueline
Vons (ed.),
Pratique et
pensée médicales à la Renaissance,
Paris,
BIUM, forthcoming.
Dans son ouvrage
intitulé De naturae divinis
characterismis (Anvers, 1575), Cornélius Gemma (1535-1578), professeur
royal de médecine à l’université de Louvain, a recours à l’autorité
d’Hippocrate à plusieurs reprises. Ce n’est pas les détails de
l’enseignement du médecin grec qui l’attirent de prime abord. Mais
c’est parce que Gemma croit pouvoir lui trouver la position centrale dans
la tradition de la sagesse antique. C’est ainsi qu’il développe
l’interprétation philosophique d’Hippocrate, en se basant sur la
croyance à l’« ancienne théologie » (prisca theologia). En effet, cette croyance, issue de
l’œuvre du métaphysicien florentin Marsile Ficin (1433-1499) et
développée au sein du néoplatonisme renaissant, était en vogue à son époque. La
présente étude vise à fournir la première analyse de la nature et du contexte
historique et intellectuel de son hippocratisme fondé sur cette croyance. La
démarche de Gemma est notamment influencée par les œuvres des deux
médecins humanistes du premier plan, Jean Fernel (1497-1558) et Jérôme Cardan
(1501-1576). Si la recherche du « divin » qu’invoque le Pronostic d’Hippocrate est
importante dans la médecine pour Gemma tout comme pour Fernel, le pronostic
médical partage une base commune avec la divination et se lie intimement à
l’astrologie et à la prophétie chez Gemma tout comme chez Cardan. Mais il
faut surtout dire que, dans son interprétation philosophique, voire
néoplatonicienne, d’Hippocrate, le traité Du régime occupe la place centrale.